पेरियार स्वामी भगवान बुद्धांविषयी काय म्हणतात

<img src="periyar swamy and buddhism.jpeg"=periyar-on-buddhism">

 पेरियार इरोड वेंकट नायकर रामसामी (जन्म :१७ सप्टेंबर, इ.स. १८७९ - मृत्यु :२४ डिसेंबर, इ.स. १९७३) हे विज्ञान बोध आणि तर्क विषयाचे क्रांतीकारी विचारक होते. त्यांनी समाजातील अस्पृश्य ,पीडित, व्यक्तींना सन्मानाने जगण्याचा व समान अधिकार मिळाविण्याचा मार्ग दाखवला. पेरियार एकमेव असे क्रांतीकारक होते की त्यांनी दक्षिण भारतातील राजकारणामधुन ब्राम्हणवादाला सुरूंग लावला आणि समाज व्यवस्था बळकट केली तसेच तमिळनाडू च्या राजकारणात ब्राह्मणेत्तर समाजाला वर्तमान इतिहासातील राजकारणात बरोबरीने बसवले. तामिळनाडू राज्यात आज पण पेरियार रामसामी यांच्या विचारांचा प्रभाव दिसून येतो.

ब्राह्मणवाद्यांवर कुरघोडी

पेरियार रामसामी यांनी तमिळनाडूतील ब्राम्हणेत्तर समाजात समाजजागृती कशी केली होती- ब्राम्हणेत्तर समाजाची जागृती करण्यासाठी ते गळ्यात ढोल अडकावायचे व ढोलाच्या दोन्ही बाजूला देवीदेवतांची चित्रे चिटकावयाचे व त्या चिटकवलेल्या देवी-देवतांच्या फोटोला पायातील बूट व चप्पलांनी बडवायचे. ते असे यासाठी करायचे कि, आपल्या बहुजन समाजावर देवी-देवतांचा फार मोठा पगडा आहे. ब्राह्मणांनी बहुजनांच्या मनात देवी-देवतांची फार मोठी भीती निर्माण केली आहे. हा खरा दहशतवाद आहे आणि हा दहशतवाद ब्राह्मणांनी जाणीवपूर्वक निर्माण केलेला आहे. 

जर देवाला मानले नाही, देवाची पूजा केली नाही, देवाचा नवस फेडला नाही, देवाला नारळ फोडला नाही, देवाला उदबत्ती लावली नाही, देवाच्या पाया पडले नाही तर देव कोपतो, रागावतो, शाप देतो आणि मग आपले वाटोळे होते, आपला सत्यानाश होतो, आपल्यावर आपत्ती कोसळते, आपल्यावर संकट येते. अशा ब्राह्मणांनी थापा मारल्या आणि त्या आपल्या अज्ञानी लोकांना खऱ्या वाटल्या. हा खरा दहशतवाद आहे. तो दहशतवाद घालविण्यासाठी त्यांनी देवी-देवतांना चपलांनी बडविण्याचा कार्यक्रम केला. त्यानंतर रामसामी हे देवी-देवतांना हातगाड्यांवर ठेवायचे तो हातगाडा चेन्नईच्या चौकात आणायचे व त्या हातगाड्यावरील एका-एका देवी-देवताला पायातील पायातानाने बडवायचे व बडवतांना लोकांना सांगायचे “हा तुमचा राम, मी ह्याला चपलेने बडवतो आहे. तो राम स्वतःला वाचवू शकत नाही. तर मग तुम्हाला कसे वाचवू शकेल ?” रामाचा नंबर झाला कि, दुसऱ्या देवाला पायातील जोड्याने बडवायचे. हे देवी-देवता आपले रक्षण करतील, आपल्याला वाचवतील, आपल्या मदतीला धावून येतील अशा भ्रामक कल्पनेतून बहुजनांना बाहेर काढण्यासाठी अशाप्रकार रामसामी यांनी समाज जागृतीचे कार्य केले.

रामसामी आपल्या भाषणात लोकांना विचारायचे “जर साप आणि ब्राम्हण एकाच वेळी दिसला तर तुम्ही कोणाला माराल?” लोक उत्तर द्यायचे “सापाला” त्यावर रामसामी म्हणत “सापाला बिलकुल मारू नका.” तेव्हा लोक विचारायचे, “मग कोणाला मारायचे?” त्यावर रामसामी लोकांना सांगायचे, “सापाला सोडून द्या आणि ब्राह्मण ठेचून मारा.” लोक विचारायचे “का?” त्यावर रामसामी सांगायचे “साप चावला तर माणूस मारतो आणि ब्राम्हण डसला तर पिढ्या न पिढ्या बरबाद होतात.

डॉ बाबासाहेब आंबेडकरांनी १४ ओक्टोम्बर १९५६ मध्ये नागपूर याठिकाणी आपल्या पाच अनुयांसोबत बौद्ध धम्माची दीक्षा घेऊन या देशात पुन्हा एकदा बुद्ध धम्मात नाव निर्मिती केली होती. पण बाबासाहेब यांच्या महापरिनिर्वाणानंतरही संपूर्ण भारत बौद्धमय करण्याचं स्वप्न अपूर्ण राहिले .बाबासाहेबांच्या निर्वाणानंतर देशभरात बौद्ध धम्माबद्दलची वाढती जिज्ञासा आणि अश्याच परिस्तिथीत पेरियार स्वामी यांना बौद्ध धम्माबद्दल बोलण्याची संधी चेन्नई मध्ये मिळाली .त्याबद्दल त्यांनी आपल्या  "कॉलेक्टिव्ह वर्क्स" मध्ये लिखित स्वरूपात लिहून ठेवले आहे... 


१५ मे १९५७ रोजी चेन्नईतील एगमोर येथे महा बोधी संघम येथे २५०१वा चा उत्सव साजरा करण्यासाठी पेरियार यांनी एका कार्यक्रमात भाग घेतला आणि पुढील निरीक्षणे केली. 

आम्ही बुद्धांचा वाढदिवस का साजरा करतो? बुद्ध जयंती याचा अर्थ म्हणजे कापूर, नारळ आणि खाद्यपदार्थांची चित्रे किंवा बुद्ध मूर्ती यांची पूजा करणे नाही. याचा अर्थ असा होतो की आपण बुद्धाच्या जीवनातून आणि शिकवणुकीतून काही शिकून घेतले आणि आपल्या स्वतःच्या जीवनात त्यानुसार वागण्याचा निर्णय घेतला आहे. मला निरीश्वरवादी म्हणून घेण्यात आले आहे. जर नास्तिक म्हणजे वेद, शास्त्र (पुरावे) आणि पुराण (पौराणिक कथा) यांची निंदा करणारा, तर मी निःसंशयपणे एक आहे. मला असे वाटते की बुद्धांविषयी बोलण्यासाठी त्या वर्णनासाठी योग्य आणि योग्य आहे. जो कोणी वेद, शास्त्र आणि पुराणांत विश्वास ठेवतो तो अशा प्रकारे या विषयावर बोलण्यास अतिशय हुशार असला पाहिजे. तो लोकांना फसवणुकीत चांगले प्रशिक्षित आणि स्वतःला दांभिक करणारा असावा. असा मनुष्य अशा बुद्धांविषयी काही प्राचीन ऋषी किंवा महात्म (सुप्रीम आत्मा) या नात्याने बोलणे असामान्य नाही.

ऋषी किंवा महान

बुद्ध एक संत नव्हते आणि महात्मा नव्हते (सर्वोच्च आत्मा). तो हिंदू संतांचा (ऋषी) जुन्या काळाचा प्रत्यय करतो आणि म्हणूनच आपण त्याचा दिवस साजरा करण्यासाठी येथे आलो आहोत. ज्याप्रमाणे बुद्ध हा ऋषी किंवा महात्मान नाही, त्याचप्रमाणे बौद्ध धर्म हे शब्दांच्या स्वीकृत अर्थाने धर्म नाही. बर्याच लोकांचा बौद्ध धर्म एक धर्म म्हणून चुकीचा आहे. एका धर्माला त्याच्या केंद्रस्थानी देव असणे आवश्यक आहे. त्याकडे आकाश (मोक्ष) आणि नरक (नरका) आणि आत्मा आणि प्रभु (परमात्मा), पाप (बाबा) आणि सद्गुणी (पद्य) यासारख्या गोष्टी असणे आवश्यक आहे. एक महान धर्म असणे, एक देव पुरेसे नाही; त्यांच्यापैकी बरेच लोक असतील. या देवांना बायका, रखरखीत आणि सर्व कल्पनीय मानवी संबंध असणे आवश्यक आहे. भारतीय केवळ अशा धर्माशी परिचित आहेत.

तर्कशुद्ध विचार


प्रारंभी, बुद्धांनी घोषित केले की मनुष्याने देवाला स्वत: ला सांभाळणे आवश्यक नाही. तो लोकांसाठी केवळ एकट्याने काळजी घेत होता. त्याने मोक्ष (नर) आणि (नरक) नरक बद्दल बोलले नाही. त्यांनी मनुष्य चे वर्ण आणि योग्य आचरण यावर भर दिला. तर्कशुद्ध विचाराने बुद्धी, तो म्हणाला, हा माणसाचा सर्वात मोठा गुणधर्म होता. केवळ ऋषीने म्हटलेले किंवा महात्मांनी हे लिहिले आहे म्हणून त्यावर विश्वास करणे नाही. प्रत्येक बुद्धीमान माणसाला आपल्या बुद्धीशी जुळवून घेण्याचा आणि सत्यावर स्वत: ला पोहोचणे आवश्यक आहे.

बौद्ध धर्माचा हा एक धर्म नाही आणि बुद्धांच्या वाढदिवसाच्या कारणास्तव त्याबद्दल फक्त आपल्याला आनंद होतो. बुद्धांच्या बुद्धीप्रामाण्यवादाने तीव्र प्रतिवादी विरोधी घोषित केले. ते सुमारे 2,500 वर्षांपूर्वी वास्तव्य करत होते तेव्हा भारतात रानटी धार्मिक आचरण होते. तो दिवस धर्म धैर्याने उभा राहिला; आणि त्याच्या शिकवणुकीचा मोठा विरोध बुद्धांच्या महानतेचा आणि त्याच्या शब्दाच्या शक्तीचा पुरावा आहे. जो लोक त्यांच्या बुद्धीवादी व्यासपीठाचा नाश करण्यासाठी लिहितात आणि बोलतात, ते हिंसक रानटी हिंदू धर्मातील पुनरुज्जीवन करण्यासाठी केलेल्या प्रचंड प्रयत्नांची कथा सांगा.

बुद्धांविषयी रामायण मध्ये संदर्भ


रामायणाने बौद्ध धर्माचा आक्षेप घेतला आहे. बुद्धाची शिकवण टाळण्यासाठी रामायणांची पुनरावृत्ती झाली. रामायण जे बुद्धापूर्वी अस्तित्वात होते ते केवळ एक लहान कथा होती वैष्णव नालेरेप्रबंधम, सैवेव थेवरम इत्यादींनी बुद्धांचा उपहास करणे आणि त्यास क्षुल्लक करणे. बौद्ध व जैन यांना निरीश्वरवादी, लुटारू, खुनी आणि वैदिक यज्ञ यांचे शत्रू असे संबोधले गेले आहे. शिव भक्तांनी शिव यांना प्रार्थना केली आहे की त्यांना बौद्धांची बायको छळ करण्याची शक्ती द्यावी.


नास्तिकाचा अर्थ

एखाद्या व्यक्तीस संदर्भ देण्यासाठी बुद्ध साधारणपणे घेतले जातात. बुद्ध म्हणजे बुद्धि किंवा बुद्धिमत्ता. जो कोणी बुद्धीचा वापर करतो तो बुद्ध आहे. सर्व लोक बुद्धिमत्ता सह संपन्न आहेत परंतु केवळ बौद्धिकदृष्ट्या वापरणारेच बुद्ध असू शकतात. सिद्ध सिद्ध शब्दाचा अर्थ असाच आहे. सिद्ध म्हणजे जो आपल्या भावनांवर नियंत्रण करतो. भगवान विष्णु हे वैष्णव धर्माचे केंद्र आहे; परंतु बौद्ध बौद्ध किंवा बुद्धी हे केंद्र आहे. आजच्या दिवसाला 'नास्तिक' (निरीश्वरवाद) हा शब्द वापरला जातो, जो देव अस्तित्वात असल्याचा इन्कार करते. परंतु खरं आहे की, जो देवाच्या अस्तित्वाचा इन्कार करते आणि त्याचा बुद्धी वापरतो आणि तार्किकदृष्ट्या गोष्टींबद्दल तर्क सांगतो तो 'नास्तिक' (नास्तिक) साठी घेतो. ब्राह्मण्यवाद निंदा करणारे लोक नास्तिक (नास्तिक) मानले जातात.

सर्व भयानक अर्थां कडे ते वळवले

कधीतरी इरोडमध्ये बौद्ध परिषद घेण्यात आली. जागतिक बौद्ध सोसायटीचे प्रमुख, मल्लला सेखर, अतिशय सुंदरपणे आपल्या उद्घाटन भाषणात म्हणाले की आम्ही सर्व इतके बुद्ध म्हणून एकत्र केले होते. द एन्सायक्लोपीडिया ब्रिटानिकाने बौद्ध धर्माची अशी व्याख्या केली आहे की ज्याने बुद्धी किंवा बुद्धीचा उपयोग केला आहे आणि ज्याने अंधविश्वास नाकारला आहे.

आजच्या बुद्धीला फार महत्त्व दिले जात नाही. शाळा आणि महाविद्यालये लोक त्यांच्या बुद्धिमत्ता आणि प्रश्न परंपरा, प्रतिक्रिया, आणि अंधश्रद्धा वापरण्यासाठी विचारू नका. जर काही जण त्यांच्या बुद्धीचा वापर करतात तर त्यांना ताबडतोब 'नास्तिक' (निरीश्वरवादी) म्हणून ब्रांडेड केले जाते, एक पदवी ज्याला खरोखर अर्थच नाही. बुद्धीप्रामाण्यवादीाने नास्तिक (नास्तिक) आहे हे नाकारण्याची अनेकदा मोठी समस्या सोडली आहे कारण सर्व भयानक गोष्टींचा अर्थ या शब्दाचा अर्थ मुरडला आहे.

उघड्या डोळेाने स्वर्गाकडे पाहिले

गौमामा बुध्दाने आपल्या तत्त्वांचे पालनपोषण करण्यासाठी 2,500 वर्षांपूर्वी आपल्या तत्त्वांचे पालन केले. लोकांच्या शहाणपणाची मर्यादा होती. जे म्हटले गेले ते आजच्या दिवसातील टक्के टक्के किंवा टक्केवारी टक्के लागू होऊ शकत नाही. आजच्या शब्दासाठी बुद्ध शब्द घेणे, माझ्या मते, 'अस्थमा' (निरीश्वरवाद) चे आणखी एक रूप आहे. लोक नखे डोळ्यांसह आकाशाकडे बघत होते आणि केवळ व्यापक वैशिष्ट्ये जाणू शकत होते. आज आम्ही शक्तिशाली दूरदर्शकांच्या माध्यमातून बघतो आणि सूर्यप्रकाशावरील काळे दागांचे परीक्षण करतो. केवळ प्राचीन लोकांना जे माहित होते तेच मानवी क्रिएटिव्ह बुद्धिमत्ता आणि उद्देशपूर्ण प्रगती मर्यादित करणे.

आर्यवादाने रानटी लोक बनवले

ज्ञानाच्या काळात प्रगती घडवून आणणे हे बुद्धिमत्ता खरे असेल आणि आपण केलेल्या प्रगतीशी संबंधित आपले विचार समायोजित करणे आवश्यक आहे. अंतिम शब्दांप्रमाणे जुने कल्पनांकडे लक्ष देणे, बौद्धिक मागासलेपणा दूर करणे आणि बुद्धीप्रामाण्यवाद्यामधील सर्व प्रगती थांबवणे हे आहे.

आर्यवंशीवादाने देशाला प्राचीन आक्रमक असमंजसपणाची भूमी बनविल्यानंतर जेव्हा बुद्ध उभे राहिले. ज्या शास्त्रज्ञांना शास्त्र आणि पुराणांविषयी लिहिलेले होते ते आपल्या साम्राज्यवादी वसाहतीवादी प्रवृत्तींनुसार त्यांच्या स्वत: च्या पद्धतीने हुशार होते. जनतेचा ध्यास कधीही त्यांच्या चिंता नव्हता. शास्त्र आणि पुराणांमुळे शंका दूर झाली.

बुद्धांनंतर केलेले पुराण

ब्रिटीशांनी लिहिलेल्या इतिहासाला विश्वास न ठेवता, उत्तर भारतातील भारतीय विद्या भवन, मूर्खता आणि लोकशाही शास्त्रांविषयी लिहित आहे. श्री मुंशी हे त्याच्या डोक्यावर होते. त्यात राधाकृष्णन आणि लक्षाधीश बिर्ला हे महत्त्वाचे सदस्य आहेत. त्यांनी "वैदिक युग" वर एक पुस्तक तयार केले आहे आणि त्यात श्री. मुंशी यांचा मोठा सहभाग आहे. तिथे देखील असे म्हटले आहे की "प्राचीन दिवस अतिशय रानटी होते. पुराण आणि इतिहास हा इतिहास नसून त्या काळातील घडामोडींची नोंद करीत नाहीत. हे सर्व कल्पना आहे शब्द 'व्यास म्हणजे कथालेखक म्हणजे' पुराणांतील लोकांनी लोकांच्या डोक्यावर प्रवेश केला आणि त्यांचे शासन करायला सुरवात केली; आणि हे आमच्या अडचणींचे कारण होते

बुद्धांनंतर 75 टक्केपेक्षा अधिक पुराणांचे वर्णन केले आहे. बुद्धांच्या बुद्धीवादी शिकवणीचा प्रतिकार करण्यासाठी, पुण्य ऋषींनी अवतार (अवतार) बद्दलच्या कथांचं लिखाणं, ज्याचा प्रमुख कृष्णाचा होता, लोकांना आकर्षित करून त्यांना ब्राह्मणवादाकडे आकर्षित केले. हिंदू देवतांचे चमत्कार लोकांच्या लोकांचे विशेष लक्ष वेधून घेत आहेत आणि कृष्णाचा महाकाव्य लैंगिकता आणि अश्लीलतापूर्ण आहे. हे खूप केल्याने, त्यामध्ये देवत्व देखील जोडले गेले आणि भगवद्गीता लिहिण्यात आली आणि खूपच नंतरच्या काळात महाभारतमध्ये ते जोडले गेले.

आमच्या क्रांतिकारी प्रयत्नासाठी बुद्ध

२३ जानेवारी १९५४ रोजी आम्ही इरोड येथील बौद्ध कॉन्फरन्स आयोजित केले. आम्ही हे का केले? स्वतःला बौद्ध बनवायचे होते काय? आम्ही लोकांकडे हिंदू धर्माचे निर्मूलन करण्यासाठी आणि बौद्ध धर्माकडे जाण्याची विनंती केली का? नाही. तर मग बुद्धाच्या नावावर आयोजित परिषदेला काय बोलायचे होते? हे कारण असे की कारण आपल्याला वाटेल त्या सर्व गोष्टींसाठी गौधमह बुद्ध यांच्या संपूर्ण पाठिंब्यात आणि हिंदूंसाठी अपमानास्पद म्हणून आपण जे सर्व नष्ट करायचे आहे त्याबद्दल आपल्याला आढळून आले. बुद्धांचे तत्त्वज्ञान, त्यांचे तत्त्वज्ञान, आणि त्यांचे धर्मोपदेश आमच्या स्वत: ची आदर आणि बुद्धीवादी हालचालींनी उभे राहिले. देव, creeds, शास्त्र, पुराण आणि इतिहासा जे आपल्या लोकांना गुलाम बनवतात आम्ही त्या गोष्टी टाकून देऊ इच्छितो आणि बुद्धांची शिकवण आणि तत्त्वे आपल्या क्रांतीकारक प्रयोजनांसाठी आम्हाला प्रचंड मूल्य आहेत.

आमच्या आदर्शांचे अधिकार

२५00 वर्षांपूर्वी गौधमे बुद्ध यांनी आज आपण जे काही प्रचार करतो ते शिकवले गेले. बौद्ध धर्माचा आपल्या आदर्शांसाठी एक अधिकार म्हणून कार्य करते. जेव्हा रामासामीने स्वत: ची आदरसंबंधाचे प्रचार केले, तेव्हा (पेरियार) असे काही लोक आहेत, ज्यांना असे वाटते की ते मोठे किंवा महत्त्वाचे नाहीत. ते विचार करतात की मी गीतापेक्षा अधिक श्रेष्ठ नाही. अशा लोकांसाठी बौद्ध धर्माचा किमान अधिकार हा एक महान प्रोत्साहन आहे. पारंपारिकांनी आमच्या आलेले आदर्श काढून टाकणे हे इतके सोपे नसते. त्यांना सांगण्यात आले पाहिजे की बुद्धीवाद बौद्धापेक्षा जुना आहे, आणि आता असे बरेच काही सांगितले जात नाही.


हिंदूंनी स्वीकारलेले आणि पूजन केले

ऐतिहासिक कारणांसाठी, हिंदूंनी बुद्ध स्वीकारले आहे. त्याची पूजा केली जात आहे. तरीही इतिहासातून आपल्याला असे कळते की बौद्धांना छळ आणि छळ केला गेला, त्यांच्या मठांना जाळण्यात आले, आणि हिंदू कट्टरवाद्यांनी भारतामध्ये त्यांचे धर्म जवळजवळ दडपले. काही बौद्धांना उच्च समुद्रावर मुकाबला करून मरून निघून गेले. हे सर्व असूनही, हिंदूंच्या बुद्धांच्या स्मृती नष्ट करणे कधीही शक्य नव्हते.

ब्राह्मणांनी त्याला विष्णूचा अवतार दिला

अखेरीस ब्राह्मणांनी बुद्धांना महाविष्णुच्या दहाव्या अवतार म्हणून स्वीकारण्यास बांधील होते आणि अशारितीने बौद्ध धर्मातील सर्व धर्म स्वीकारणार्या हिंदू धर्मातील उपविभागात सात्विक आणि वैष्णव सारखेच विभाजन केले. त्या जुन्या काळात त्यांनी योग्य ते केले किंवा नसले तरी प्रत्यक्षात मात्र बौद्ध धर्माची भारतीय भूमीतून पूर्णपणे नाहीशी झाली नाही. मुक्त भारत सरकारने देखील बुद्ध विसरणे अशक्य आहे. त्यांच्या शिकवणुकींना सावित्रीश आणि वैष्णववाद यांचा समावेश आहे - ब्राह्मणांचे हिंदूंचे डावे व उजवे हात.

राष्ट्रीय ध्वजामध्ये धर्म चक्र


धर्म चक्र बौद्ध प्रतीक आमच्या राष्ट्रीय ध्वज मध्ये एक सन्मानित स्थान आढळले आहे चार शेरांचा समावेश असलेल्या सारनाथ येथील अशोक स्तंभाने आपला राष्ट्रीय वास्तू प्रतीक म्हणून दत्तक घेतले आहे आणि हे आमच्या सर्व लष्करी अधिकारी, आमच्या मंत्र्यांचे बोन्नट, राज्य कार आणि दररोज पोस्ट कार्ड्सचे खांदा शोभायमान करणारे प्रतीक बनले आहे. दूरस्थ गावांमध्ये वापरा स्वातंत्र्य मिळाल्यापासून बुद्धांचा जन्म दिवस सार्वजनिक सुट्टी जाहीर करण्यात आला आहे.


आमच्या हालचाली क्षीण झाल्या आहेत

या सगळ्याचा अर्थ काय आहे? याचा अर्थ मुक्त भारत सरकारने बुद्ध आणि त्याची शिकवण स्वीकारली आहे. राष्ट्रीय प्रतीक म्हणून कोणत्याही हिंदू प्रतीक, सैध्द, किंवा वैष्णववातीला शासन करणे शक्य नाही. याचा अर्थ हिंदू प्रतीक अखिल भारतीय राष्ट्रीय उद्देशांसाठी अपात्र आहेत. मी आमच्या लोकांच्या इतिहासातील एक क्रांतिकारी वळण म्हणून हे मानतो. जर आपण असे दर्शविले की आम्ही केलेल्या स्व-सन्मानपत्रिका 2,500 वर्षांपूर्वी बुद्धांच्या शिकवणीचा विषय होता, तर लोकांना हे लक्षात घ्यावे लागेल की आपण स्वतः जे आधीच मान्य केले आहे त्याच्यापेक्षा दुसरे काही करत नाही. ब्राह्मण, काँग्रेस, पांडारसांध, शंकराचार्य, आणि मठापथी या आपल्या सुधारित चळवळीला कमी करण्यासाठी हे अशक्य आहे.


कुरलने ब्राह्मणांच्या शिकवणुकीस अनुरुप केले

ब्राह्मणांच्या सूक्ष्म युक्त्यांपैकी एक म्हणजे बुद्धीप्रामाणिक शिक्षकांना स्वत: हूनच स्वीकारणे आणि नंतर त्यांची शिकवण बदलून अलोकशाही, सरंचनात्मक ब्राह्मण शिकवणींना अनुकूल करणे. प्रथम त्यांनी बुद्ध सह केले. त्यानंतर ते तिरुवल्लुवरसोबत केले. स्वाभिमान आंदोलनाने आपला कुरळ आपला ग्रंथ म्हणून स्वीकारला, ब्राह्मणांनी आणि त्यांच्या सूड्रा गुलामांनीही खऱ्या अर्थाने आपल्या मूळ अर्थांना पटवून देण्याविषयी सांगितले होते. ब्राह्मण समालोचक परिमाझलगर यांनी आर्यनच्या बहुतेक भागातील त्यांच्या कथांतून आयात केले आणि तिरुवल्लुवर विचारांच्या वास्तविक सत्यास लपवण्यामध्ये जवळजवळ यशस्वी ठरले. आम्ही त्याच्या कुरलला घेतल्यानंतर आणि त्याच्या खऱ्या सत्यांचे स्पष्टीकरण दिल्यानंतरच पुन्हा एकदा आपल्या सर्व प्राचीन वैभव आणि वैभव यांच्यामध्ये चमकण्यास सुरुवात झाली. आजपर्यंत संपूर्ण जमीन कुरल असोसिएशन आणि ग्रुप्सने भरलेली आहे. कुरळ आणि जास्तीत जास्त जाति आणि कमीतकमी जाति आणि अंधश्रद्धा अडथळ्यांच्या ग्रंथांमधून तामिळ भाषेत रामायण आणि महाभारत सारख्या अनुवादात ग्रंथात अभ्यास केला जातो.


आम्ही आता बौद्ध सामंजस्य अशाच गोष्टी करत आहोत. या धर्माविषयीची सत्यता, सनातनी, परंपरांवर बंधनकारक हिंदूंचे आघात, प्रचार केले जात आहे. परंतु त्यांची मत्सर क्रोध आपल्याला त्रास देत नाही.

संतांच्या शिकवणुकींमधील शहाणपण नाही

बुद्धांनी बुद्धीवाद प्रथम स्थान दिला. प्राचीन संतांच्या किंवा दैवी विद्वानांच्या लिखाणात त्यांनी शहाणपण शोधण्यास नकार दिला. लोकांनी लोकांना सत्य शोधण्याचा प्रयत्न केला. ईश्वरी नावाची गोष्ट किंवा अन्यथा अस्तित्व यावर टिप्पणी करण्यास नकार देऊन त्याने आत्मा किंवा आत्मा यांच्याकडे गेलो, कारण परमात्मा किंवा ईश्वराची चिंगारी म्हणून आत्माचा वापर केला जात होता, त्यामुळे देवून त्याला वेगळ्या मार्गाने आणता आला. ईश्वराची चपळ पाप आणि सद्गुण, दुष्ट आणि धार्मिक कृत्ये एकत्रित करण्याचे साधन असू शकत नाही, कारण देव पूर्णपणे आणि सर्व-वाणी असल्याचे वर्णन केले आहे. बुद्धांच्या तीव्र आक्षेपाने आलेला आत्मा आणि परमात्मा (आत्मा आणि सर्वोच्च देवता) यांच्यातील हे चुकीचे संबंध होते.

सर्व प्रकारची मूर्तिपूजा, वैयक्तिक देवांची उपासना, कर्मकांड व अंधश्रद्धा सर्व बुद्धांनी निषेधार्थ व्यक्त केली. जवळजवळ सर्व वस्तू बौद्ध आणि हिंदूंनी बौद्ध धर्मातील हातोड्याने प्राप्त केली.

खुनी शस्त्रांसह देव

पुरातत्त्वतज्ज्ञांनी सिद्ध केले आहे की आजचे अनेक हिंदू मंदिरे पूर्वी बौद्ध विहार होते. हे सांगण्यात आले आहे की श्रीरंगम, कांचीपुरम, पलानी आणि थिरुपथी मंदिरे मुळात बुद्धांच्या मंदिरे आहेत. एकेकाळी परमार्थाने बुद्धांनी आश्रय घेतलेल्या मंदिरे कृपेने, प्रेमाने व करुणेने पूर्ण केली, त्यांच्या हातांमध्ये हत्यार शस्त्रे ओढत असलेल्या युद्धजन्य देवतांना आश्रय देण्याचे काम केले. हिंदू देव असभ्य नाही कारण ते सिद्ध करतात की या देवतांना त्यांच्या श्रेयना काही तरी मारणे हे प्राणघातक शस्त्र नाही. देवांच्या प्रेमाबद्दल त्यांच्या भाषणात साईवती आणि वैष्णववादी जोरदार आहेत. हे सर्व ढोंगीपणा आहे. या उंच भाषणात देवतांचा अत्यंत खुनी देखावा आहे. प्रेम आणि हिंसा यातील संबंध कोठे आहे? सर्वात आश्चर्यजनक गोष्ट म्हणजे युद्धद्रोही देवतांच्या उपासनेतही हिंदू इतर सर्व राष्ट्रांच्या तुलनेत सर्वात भक्त आहेत.

0 comments:

Post a Comment